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河南省秦氏文化研究会

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对秦氏家风文化传承的思考

  • 所属分类:文化论坛
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  • 发布日期:2021-03-11
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  • 信息介绍
  • 一、先祖家训要学习。

          好家风传承,历朝历代都非常重视。周公姬旦家训,是历代帝王楷模。周公《戒子伯禽》曰:“我文王之,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人”。翻译过来就是:我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,我的地位在天下也不低。然而我却曾在沐浴时三次握住头发,吃饭时三次吐出口中食物,起身接待士人,这样我还恐怕失去天下的贤人。你去鲁国,一定不要因为是国君而对人骄傲。

         伯禽何许人也?伯禽是周公姬旦之子,周文王之孙,也叫禽父,是鲁公,鲁国的王。伯禽受封到鲁国上任,周公姬旦告诫子伯禽,不要因地位***、俸禄丰裕而“骄人”、“骄士”,周公家训很有名,今天仍然对我们有教育意义。多种资料显示,鲁国在山东曲阜一带,先秦时早期的秦氏起源于禽父,禽父就是姬姓秦氏的始祖。

         周代禽父的后代别子秦搢于秦亭为大夫,食采在秦邑,以邑为氏-秦氏。秦邑位于今天的河南范县城东南 1.5 公里处的张庄乡,过去归山东管辖,范县过去称东鲁,就是东鲁秦氏。秦亭旧址被黄河水淹没,东鲁秦氏早期向四周播迁,山东、山西、河南、河北、安徽等地都有其后代,在太原形成郡望地。现在山东枣庄居住众多东鲁秦氏。

         对于秦氏祖先的家训,秦氏后代怎么能够失传?!

         秦氏起源主要是两支,嬴姓秦氏、姬姓秦氏,根据《史记》和《百家姓》解释,参考众多秦氏家谱序言记,嬴姓秦氏得姓先祖是非子-号秦嬴,是柏翳的后代,远祖是颛顼,是黄帝的后代;姬姓秦氏得姓先祖是秦搢,是伯禽的后代,远祖是帝喾,是黄帝的后代。两支秦氏都源于黄帝。为什么在周朝的八百年里,秦国屡次救周,主要是秦国和周文王家族源渊相同。公元-374 年丁未,周烈王 2 年,秦献公11 年,周的太史儋进见秦献公时说:“起初周王朝和秦国是合在一起的,后来分开了,分开五百年后重新合在一起,合在一起***后会有霸王人物出现”。这段话在周本纪、秦本纪里都出现过,说明了秦和周的渊源。而出现的这个霸王人物就是嬴秦国的王。

         二、要树立正气。

         社会分气在逐步好转,但是学坏容易学好难,对于***社会的一些怪现象,西方国家对***的分化起了很大的作用;***有些人自己也在不知不觉中把自己的思想搞乱,自己坑害自己,也起了不小的作用。拜金***,崇尚***,缺少信仰,把人心搞散,把经济秩序搞乱,如果***人再没有足够的认识,吃亏的还是***人。回忆一下近代的***,受尽了屈辱,难道***人会忘记吗?要教育年轻的一代不要再上当受骗,如果忘记依靠自己的力量向内发力,纵容一些***分子,投身国外,就会导致毁掉国家的良好风气。现在以***同志为核心的***提倡传承美好家风,媒体在逐步正本,正是在树立过去丢掉的美好的东西。回顾历史,翻看家谱,会清楚的看到,一支家族的血缘关系是永远也抹不掉的,想一想和谁***亲近,想来想去还是自己的家人,当你有坎坷时肯帮助你的还是你的家人。爱家人,就需要交往,就需要交流,就需要互相帮助;爱企业,就需要付出,就需要为企业着想,就需要完成企业交给自己的任务;爱国家,就需要同心协力,就需要团结一致,就需要凝聚各民族的力量。

           在这个***上永远存在着争斗,人类社会和自然界在争斗,要守恒宇宙定律。在人类社会中,善与恶在斗,好与坏在斗,正义与非正义在斗,历朝历代都存在着争斗,顺应历史潮流,弃恶扬善,永远是主旋律。只有凝聚人心,凝聚人类的力量,才能战胜困难和灾难,这一切都需要从单个的人开始。家庭和睦,家族有好家风,人民有信仰,信仰马列***、***思想,信仰忠和孝,国家才有力量,民族才有希望。抓住了对于家庭的教育,使家庭和睦,家族团结,团队有凝聚力,集团有凝聚力,民族有凝聚力,国家才会有凝聚力,国家才会战胜困难,国家才能强大。在过去历代皇帝、君主执政的年代里,明君才能旺国,才能使百姓有好日子过。但在世袭的制度下,好像人们过上好日子只是一种奢望,战争不断,人民生灵涂炭,这多么违***的发展规律,因此就会出现许多出家人,这多么叫人寒心。

         三、秦氏家族要有责任、担当、凝聚力。

         国发【2011】32 号文件提出:要弘扬中原大文化,增强文化软实力,提升中原文化影响力。挖掘***姓氏、文字沿革、功夫文化、轩辕故里等根亲祖地文化资源优势,提升具有中原特质的文化内涵,增强对海内外华人的凝聚力。加强文物保护工作,统筹做好洛阳、安阳、郑州、开封等地的遗址保护和利用,探索大遗址保护机制。依托洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封天地之中历史建筑群,建设***遗产保护研究***。促进地方剧种、传统手工艺发展,加强非物质文化遗产保护利用,加大历史文化名城、明镇、名村保护力度。创新文化传播内容和形式,进一步推动中原文化走出去,扩大对外文化贸易。

         秦氏源于颛顼、帝喾,根在安阳内黄,有许多文化遗产。内黄高王庙会,秦氏家族部分代表人物到高王庙祭祀祖先已有上千年的历史,但时***今日秦氏家族仍然有许多人对于自己家族的历史也不是很清楚,这需要对外宣传来继承。周孝王赐秦嬴延续嬴姓的祭祀,朝代的更替而祭祀不能中断。祖先崇拜是***民族的传统,不了解自己的祖先是谁,数典忘祖是***的不孝,不孝怎么会有好的家风,这是严重的问题。秦氏追溯起源主要是两支,随着历史的发展,出现了嬴姓秦氏和姬姓秦氏。在秦氏家谱和历史学家的记载中:秦氏的先祖是柏翳、伯禽,远祖是颛顼、帝喾,他们都是黄帝的后裔。秦氏对于祖先的祭祀需要不断延续,以此来延续秦氏的美好家风。伯益协助大禹治水有功被舜帝赐嬴姓,嬴非子养马有功被周孝王赐延续嬴姓的祭祀,号秦嬴,这些都是因功受封。周孝王时代建立附庸国--秦。“昔柏翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸。”邑之秦,使复续嬴姓祀,号曰秦嬴。给秦嬴以充分的信任,秦立国 600 多年后,后代们统一了***。秦起

    初只是周的附庸国,后来秦襄公因救周王有功被封为诸侯国。秦国是周王朝的得力助手,好几次、好几代救周王,协助周王朝,和周是团结在一起的,后来励精图治统一了***,也是为了继承黄帝集团的愿望,秦的统一是历史的潮流和大势所趋。秦国统一后仍然保留了周的家庙、俸禄和祭祀,可见秦王的仁义。但秦国统一后却失去了警惕,沙丘之变毁害了秦国。由于赵高、李斯篡改秦始皇遗诏,传位不正,没有传位于太子扶苏,使秦国脱离了原来的治国之策,***负担加重,使秦国背上了许多骂名。尤其是对国力较强的楚国有不义的地方,“楚虽三户,亡秦必楚”,被***的诸侯国死灰复燃,导致秦国早亡。秦国的家庙被项羽烧毁,这是深刻的教训。秦国灭亡后后代为纪念秦国先祖,秦国的王族子婴及其公族以国为氏,由嬴姓改为秦氏。但在非子时就有公族姓秦氏了,秦侯、秦公伯、秦仲等公族就是秦氏,当时的许多非子后代中的别子已经改姓了秦氏,沿用了秦嬴的别号,由于秦家族的档案被项羽烧毁,缺少了许多记录。伯禽继承周公旦的封邑建立鲁国,鲁国侯的别子因食邑于中原的范县秦邑,后来以邑为氏,由姬姓改为秦氏;这两支秦氏在家谱序言中都有记录,他们都为华夏民族的发展做出了突出的贡献。

         历史在不断的更替,历史人物也在不断的更替。历史是由劳动人民创造的,谁能够为劳动人民做出贡献,谁就能够受到劳动人民的拥护就会拥有天下。秦姓血缘源于黄帝系统正宗,在《史记》中有秦本纪记载,有少数人贬低秦姓,但历史不容篡改,事实胜于雄辩,也不需要去美化。秦氏家族要教育后代,要敢于担当历史的责任,天下兴亡,人人有责。我们要敢于正视自己的错误,也要敢于宣传秦氏家族的功劳,我们不盲目自傲,但也不要一盘散沙,要相信自己,要相信自己的家族。要向一起凝聚而不是***,要团结在一起与时俱进而不是倒退,要敢于在新时代勇于为历史做出新的贡献而不是索取。“功崇惟志,业广惟勤”,功勋***只有靠立志高远,学识广博只能靠勤奋努力。幸福生活是奋斗出来的!

    (河南省秦姓***会 秦维贵 2021 年 2 月)


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