秦是***历史上*一个大一统的封建王朝，据史料记载：嬴秦源于东夷而兴于西垂。大量考古资料和学术研究成果证明：秦国*一座都邑“西垂宫”、*一个祭天祀祖之“西畤”、*一座秦公陵园和宗族墓葬群都在甘肃礼县境内，据此可以推定：礼县是嬴秦人的***中心和秦国的始国之地。

　　秦人从襄公始国***始皇统一，历33代550余年，由弱渐强、由强渐盛，终成一统，其创业道路艰辛而辉煌。秦人发展和统一华夏民族的过程，实际上是华夏各民族大融合的过程，秦人对***民族的贡献巨大，留给后人的精神遗产丰硕而又宝贵。西垂嬴秦文化是秦文化的“根脉”，所以我们研究秦西垂文化，必须站在华夏文明发展史的主流长河中去认识和把握，只有这样，我们才能对甘肃秦西垂文化的地位、作用、影响，作出恰当的判断。

　1、奇特的地形地貌

　　礼县地处甘肃省东南部，面积430***方公里，53万人，位于黄土高原和秦岭石质山地的交汇区，县域中部和东部地区河谷川坝与黄土梁峁相间，生产生活条件比较优越，适宜人居；西部和南部是比较典型的土石山区。在县城***盐***，即西汉水中上游60余公里长的开阔地带形似一个“葫芦”，而秦公大墓的所在地大堡子山恰在这个“葫芦”的***窄处。

　　中间东西向蜿蜒流淌着的就是西汉水，西面一条南北流向的河水是永固河，《水经注》称其为“武植戌水”。永固河发源于礼县、武山、甘谷三县交界处的“三县梁”南麓，也就是“朱圉山”西延段的南侧，西汉水和永固河相交后又将大堡子山合围起来，恰成“二龙戏珠”之势。

　　站在大堡子山上向东望去，便是开阔平坦的祁山川道，也就是当年诸葛亮北伐时“六出祁山”时的“祁山道”，祁山武侯祠东距大堡子山仅有10公里。有***学者认为，祁山堡及周围的“九古堆”也是春秋时期秦人祭天的“畦畤”。

　　综合上述介绍，我们就可以明白，2700多年前的秦人先祖，为什么要把祖墓选择在大堡子山这个地方的原因了。古人对葬地的选择是极为讲究的，而礼县大堡子山的确是一个山环水抱、藏风聚气、临高望远的***。

　　2、大墓发现始末

　　上世纪80年代末90年代初，邻近大堡子山的群众兴起了挖“龙骨”的风潮。所谓“龙骨”其实是一种古生物化石。传说“龙骨”能治百病，所以卖价很高，一时间挖“龙骨”成了当地群众挣钱的一条主要途径，在挖“龙骨”的同时，个别群众偶尔也挖到了深埋地下的文物。

　　礼县对大堡子山秦公墓的正式发掘始于1993年冬季。1994年3月***11月，甘肃省文物考古所对已盗掘的两座大墓和两座车马坑进行了抢救性发掘；2004年甘肃省文物考古研究所、陕西省文物考古研究所、***国家博物馆、北京大学文博学院、西北大学文博学院五家单位(以下简称为“五家单位”)组成的“早期秦文化联合考古队”对礼县西汉水流域进行文物普查，发现了礼县县城西山坪秦人城邑遗址及鸾亭山汉代***祭天遗址，西山距东边的大堡子山只有10公里。

　　2006年“五家单位”将工作重点又转移到了大堡子山上，对大堡子山遗址重新开始了钻探发掘，这是一次高规格的考古挖掘，此次挖掘又发现了城址一座、大型建筑墓址一处、祭祀遗址一处，同时探测到中小型墓葬400余座，并试挖掘了其中7座，均有数量很大的陪葬品。

　　这次挖掘工作除了“五家单位”的***外，还有北大文博学院的04、06级研究生参与，这次考古工作在2006年12月正式扫尾结束，并向社会公布了发掘报告。这次发掘工作较大的收获是乐器坑中发现了一套共11件大型铜钟镈和两套10件形制一致而大小各异的成套石磬以及车马坑、铜虎、殉人等。该成果被评为2006年全国***考古发现之一。

　　国家和省上对大堡子山遗址的两次大规模***、发掘所取得的成果，为将大堡子山遗址确定为“国家#级文物保护单位”***了考古学实物依据，对于认识该遗址的性质具有“一锤定音”的重要意义，对于确认此前***掘的秦公大墓的墓主以及研究早期秦人的礼乐制度、金铜器铸造工艺等，***了极为珍贵的资料。

　　3、其他三处秦人遗址

　　礼县除大堡子山秦人遗址外，还有另外三处秦人***的重要遗址。

　　国家、省、县***从1994年***2006年在大堡子山以外的联合考察探测中发掘、发现了礼县城西山坪、永兴镇赵坪村圆顶山、红河镇费家庄———六八图三处西周和春秋时期秦人***的遗址。

　　西山坪遗址：位于今礼县县城西山的高台平地上，是“五家单位”在2004—2005年间考古探测发现的一座城址，另有聚居点数处，并出土了大量玉器、陶器和青铜器以及排水管道。较大的一座墓主头骨上有一个未拔出的铜箭头，椁内有3鼎2簋、剑戈各1件，铜鱼16件，其它玉、石、陶、贝若干，殉人2个，殉***2只。西山坪城址依山势而建，其内曾在上世纪70年代修梯田时还出土过一件商代晚期西周早期的“亚父辛鼎”。

　　“五家单位”发掘报告显示，这是目前所知***早的嬴秦城邑和时代***早、等级较高的秦人墓，其年代要早于大堡子山遗址。这为商末周初秦人就在礼县******了有力的实物佐证。

　　圆顶山遗址：现初步判断是春秋时期秦人的一处***墓葬区，地处永兴镇赵坪村，与大堡子山隔河相望，属大堡子山秦公墓地的保护范围。虽然该墓葬规格低于大堡子山墓葬，墓主身份也低于大堡子山墓主，但其出土的文物却比大堡子山更加精美丰富，这可能是因为大堡子山两座秦公大墓陪葬器物***掘一空所致。该***墓葬群也是***后的抢救性发掘，前面我提到的***局追缴的9件套编钟就出自该墓葬群。这个秦***墓葬群由省文物考古所指导礼县博物馆进行了两次***劫后的清理发掘，共清理出墓葬4座，车马坑1座，出土铜、陶、玉随葬物102件，等级文物有鼎、簋、方壶、圆壶、盘、簠(fǔ)、匜(yí)、盉、甗、戈、剑等。

　　甘肃秦文化博物馆镇馆之宝——— 国家一级文物“无辕四轮方舆车形器”就出土于该地。

　　墓葬群现在还有多少墓葬***挖尚不清楚，流失文物有多少也是个未知数，但据我所知，礼县有一个民间收藏家收藏有一个铭文为“天水家马鼎”的青铜器，据说就出自大堡子山脚东侧的永兴镇文家村，乃战国时代器物，“家马”是秦朝负责宫廷马政的***员，这个鼎上还出现了“天水”一词，古人把汉水又称“天汉”、“天河”“天水”，可见“天水”一词源自于西汉水。

　　红河镇费家庄——— 六八图遗址：地处礼县东北边境的红河水库两侧，该遗址的所在地王家东台曾是***时期出土“秦公簋”的地方，铭文105字，记秦祖先在华夏建都已有12代，秦景公表示一定要继承前辈的事业，永保四方。

　　“五家单位”2005年在此处的发掘考古报告显示，该遗址是西周时期秦人的一处重要的***区域，其中有一件“右库工师戈”引起了很大反响，有***推定在该遗址内的天台山上可能就是秦人当年的一处祭天遗址。

　　搞清三个概念：

　　一是礼县大堡子山秦人遗址不仅是“确指”，还有一个“泛指”概念，它包括礼县城以东***红河近50余公里的宽泛区域，因为有史据证明秦人***迟在商代就迁居礼县境内生息发祥，在如此漫长的岁月里不可能只有一个大堡子山一处文化遗存；

　　二是甘肃秦文化博物馆所展出的文物不全是大堡子山出土的，有许多是上述提到的另外三处重要的秦人遗址中出土的；

　　三是有个别研究秦早期历史的同志在写论文时，容易把圆顶山秦***墓中出土的文物误认为是大堡子山秦公大墓的东西，因为文物品种多，误用之事确实不止一人出现过，我这里只是给大家说明一下，以引起注意。

　　4、文物归属现状

　　礼县出土的秦人文物归属分为五大块：

　　(1)礼县甘肃秦文化博物馆藏展文物。

　　因为礼县出土的西周和春秋时期秦人文物种类多，档次高，***能代表甘肃秦人丰富的历史文化资源和水平，所以礼县政#府筹‘资6千万元建设了甘肃秦文化博物馆，原***甘肃*********题写了馆名(位于礼县县城)。该项目于2007年启动，当时县上让我主抓这一工程。该馆总占地62亩，建筑面积1100***方米，应该说目前在县级博物馆中是较大较好的博物馆。

　　现在甘肃秦文化博物馆馆藏不同时期、不同类型的文物3096件，涉及其西周和春秋战国时期秦人的文物约1000余件，其中等级以上文物400余件，国家一级文物72件。

　　(2)国内其他地方的馆藏礼县文物。

　　礼县出土文物因多种原因所致并没有全部藏于礼县。目前国内其他大型博物馆馆藏礼县出土的秦人文物有国家博物馆馆藏“秦公簋”1个(礼县红河镇出土)；上海博物馆马承源馆长在香港古玩坊肆购得秦公鼎4件、秦公簋2件、无铭文簋1件。当时正是1993年礼县盗挖贩卖文物猖狂之时，香港还未回归。该馆所藏之4鼎3簋确认是流失香港的礼县大堡子山M2墓中的文物；甘肃省博物馆馆藏有西和县***局移交的7鼎4簋1壶和112块青铜器残片。

　　(3)流失在外的文物。

　　香港、澳门、***收藏镈、簋、戈各1件；美国纽约拉利行古董店收藏1对铭文为“秦公作铸鐏壶”的青铜方壶；私人收藏家范季融先生收藏有铭文秦公鼎3件，秦公簋2件，秦式鍑1件，秦子盉1件，该批文物已捐***，现藏上海博物馆；***Miho博物馆收藏镈1件，秦公钟一套4个，秦子钟一套4个；法国美秀博物馆收藏金虎1对2件，鸷鸟纹大型金饰片8件，小型金饰片34件。如图14是法国归还出土于礼县大堡子山大墓文物32件棺椁金饰片，于7月19日在甘肃省博物馆展出，据称要“永#久收藏”。

　　(4)礼县、西和两县民间收藏的文物。

　　我是礼县人，但曾在西和县担任过一届的副县长，平时也留心文物收藏方面的信息，所以我对西、礼两县民间收藏也多少有所了解。西、礼两县是山水相邻，风俗相近，“***”前一度还曾是一个县，当地一些群众有收藏古玩字画的爱好和风习，有些甚***开起了古玩店，我与他们平时交流中了解到，一些来自礼县上述提到的几处秦人遗址的器物，当然这些能公开示人的东西大多是一些等级较低的青铜、陶、石等器物，但这些东西数量却很庞大。

　　(5)失盗隐匿文物。

　　这些文物均是一些档次较高的金属器和玉器类型，因国家监管和打击力度的不断加大，尤其是逮捕判刑了一批盗掘贩卖文物的犯罪分子，一些已盗掘但未被查获的文物可能有一部分仍藏匿在盗墓分子和文物贩子手里。当然这是坊间传说，我也是揣猜估计而已，但这种现象肯定存在。

　　以上介绍，主要基于***考虑：

　　*一，有些外地客人来礼县参观甘肃秦文化博物馆后，觉得馆藏文物不像传说和想象中的那样丰富，这是因为礼县文物盗掘流失严重，现藏于国外及国内多地，非礼县博物馆一家独藏；

　　***，甘肃秦文化研究会和博物馆在礼县搞了一个大堡子山秦西垂陵园失盗外流文物信息收集平台，主要目的是想借助全社会各方力量征集文物流失的信息，我也希望在座的各位能关注这件事；

　　第三，秦“西垂”，尤其是礼县出土的秦人文物应由礼县的甘肃秦文化博物馆收藏、展示和供学界研究。

5、礼县秦早期文化遗址发现的意义

　　首先，大堡子山秦早期两座秦公大墓及车马坑、祭祀坑遗址虽遭盗掘，但现存文物足以证实秦人*一陵园，即“西垂陵园”就在大堡子山，这已成为考古和学术界的公认。“西垂陵园”地望的确定解决了西垂、西垂宫、西犬丘、西山、西畤等长期争论不休的历史疑案，大大开阔了人们科学认识秦人早期历史的视野，使过去坚持要在陕西关中寻找西垂、西犬丘、西山、西畤的一部分学者得以释疑，改变了原来的认识，现在大部分陕西学者也已放弃了“关中说”而开始关注甘肃陇右地区，这对深化秦早期历史文化的研究意义十分重大。

　　其次，与早期嬴秦族邦***密切相关的几个地域被学界公认为在礼县境内或相邻地带。司马迁《史记》所载自商末周初迁居西垂(礼县)，直***秦襄公封侯***和秦文公由“西垂”“东猎”“汧渭之会”，有史可查的十四代秦人约三百多年一直定居于礼县。礼县几处秦早期遗址的发现再一次印证了《史记》所载确实言之有据。

　　再次，确立了甘肃东南部是秦人发祥地和崛起***的历史地位。礼县是秦人始国时的***、经济中心，是秦国*一个真正意义上的都城——— “西垂宫”所在地。所以，甘肃礼县才是嬴秦建邦始国、崛起东进的桑梓之地。

（来源于陇南日报 作者/王作斌）